நான் கடவுள்

ரொம்ப நன்றி ராகவா..
இன்னொரு அசுத்த கமர்ஷியல் மசாலா என்று சொல்லவே பலர் அஞ்சுகிறார்கள். அதற்கும்மேல் இது தவறான படம் என்று சொன்னதற்கு ரொம்ப நன்றி. அதீத பிரம்மிப்பில், உண்மை மறைந்துபோய்விடுகிறது.

😉
\\
இதனைத்தான் அவனது குரு அத்தனை ஆண்டு காலம் போதித்திருந்தார் என்றால் அவரும் டாக்டர் ருத்ரனையோ ஷாலினியையோ சந்திக்கவேண்டியவர்தான் \\

முதலில் பாலாவை கூட்டிக்கொண்டு போய் காட்டவேண்டும்..

\\இதனைத்தான் அவனது குரு அத்தனை ஆண்டு காலம் போதித்திருந்தார் என்றால் அவரும் டாக்டர் ருத்ரனையோ ஷாலினியையோ சந்திக்கவேண்டியவர்தான் \\

🙂

//அஹம் ப்ரம்மாஸ்மி – நான் கடவுள் என்பது மிக நேரடியாகத் தருகிற பொருள், அதன் உண்மையான பொருளல்ல. நான் என்பதை முற்றிலும் எரித்த பிறகு எஞ்சக்கூடியதைத்தான் பிரம்மம் என்பது வழக்கம். அப்போது என்ன எஞ்சும் என்பது நமக்குத் தெரிய வாய்ப்பில்லை.//

advaitam, nowhere states that one cant find brahmam, after eliminating “I”. Rather it paves the way to realise that paramathma and jeevathma are one and the same. Advaitam also states that we all are fraction who are on a journey towards totality.

// கண்டவர் விண்டிலர். அத்வைதம் சொல்வது அதனைத்தான்//

Handful examples can be given about those who realised god and also explained to others and made others to realise the god. To name a few, Ramakrishna paramahamsar, Vallalar, Vethathiri Maharishi.. Dont u remember the famous incident of vivekananda’s meeting with Paramahamsar, when Vivekananda had a rendezvous with the universal divine power. Recently, Vethathiri maharishi explained the concept of god in a scientific way and also helped others to realise the god i.e., a universal divine power which has no shape and no sex. All the above yogis propagated the same Advaita, but in different tones. Advaitam has been revisited.

// உறவு என்பது பெற்றோர் மட்டுமா? குரு அந்த வகையில் சேர்த்தியில்லையா? ஒன்றுமில்லை என்றால் ஒன்றுமில்லைதான். முற்றும் துறப்பதென்பது இருக்கும் நிலையைத் தக்கவைத்துக்கொண்டு பிறவற்றை ஒதுக்கித் தள்ளுவதா? புரியவில்லை.//

To attain salvation , to know oneself, to come out of the ignorance, one needs the help of a Guru. After realising oneself, he/she sees himself/herself in everything. Therefore the concept of ‘relationship’ whether it is parents, guru or wife.. finds no relevance here. But to attain this state, one needs the help of guru. Having a guru, doesnt mean that you havent abandoned the earthly relationships which stands in the way of salvation. Rather you are not supposed to abandon anyone. That is what the core of Advaitam, to my knowledge. Wont you accept Swami Vivekananda as a saint, just because he had a guru till his last breathe.//

Nice post Raghavan sir…

I have not seen the film. But it seems that the script is ill-conceived and lacks coherence. Ramakrishna Mission and Chinmaya Mission preach Advaita and do social service. They see no contradiction in this. Compassion and affection are the hallmarks of Ma Amirthandananmayee who supports so many social service initiatives.Perhaps Bala’s understanding of spirituality is flawed to the core. Perhaps he chose an interesting theme but failed in making a film based on his
theme and scences and sequences from Ezhavathu Ulagam.
Technical brillance cannot salvage a film based on a weak
film script.Better thinking next time, Bala .

பாலாவுக்கும் தாண்டவனுக்கும் பெரிய வித்யாசமில்லை. இருவரும் பிச்சைக்காரர்களை வைத்து வியாபாரம் செய்திருக்கிறார்கள்.

“This particular comments about NAN-KADAVUL…CINEMA”… entirely differs with others…ofcourse, all the authors, commented on this film, are well recognized film critics…Hence, the opinion difference will always there for a much expected,different film…(taken by a group of experienced, technically intelligent people in the film industry)…Fine Article…

திரு. பா.ரா
முந்தைய படங்களை விடவும் பால வின் நேர்த்தியன திரைப்படம் இது என்றே கருதுகிறேன்.
சரியாக புரிந்துகொள்ளப்படாத ஆன்மீகம் பயங்கரமானது தான், ஆனல் ஆன்மீகம் அவர் அவர் தத்துவார்த்த புரிதலுக்கு உட்பட்டது என்பதும் உண்மை தானே? ஒருவருக்கு 108 தேங்காய் உடைத்தால் தான் பிள்ளையர் கண் திறப்பர். ஒருவருக்கு அங்க ப்ரதக்ஷனம் செய்யாமல் அம்மன் கூழ் வார்ப்பதில்லை. ஒருவருக்கு, “யெவன் செத்தா என்ன” கோயில் கட்டியே தீர வேண்டும். இவையெல்லாம் சரியான ஆன்மீக புரிதல்கள் தானா??
ருத்ரன் மற்றும் அவன் குருவின் ஆன்மீகம் அடிப்படையிலேயே தவரானதாகவே இருக்கலாம். அது சரி என்று பாலா குறிப்பிடுவதாக தோன்றவில்லை. மாறாக அதை ஒரு விவாத பொருள் ஆக்கியதன் மூலமே அவர் வெற்றி அடைந்திருப்பதாகப்படுகிறது. அகோரிகள் அகங்காரம் பிடித்தவர்களாகவே இருந்தாலும் அவர்கள் அவர்களின் உலகத்தில் இருக்கின்றவரை வரமோ தண்டனையோ தருவதில்லை. சக மனுஷ வாழ்வில் அவர்கள் நுழைவதின் மூலமே குழப்பங்கள் ஏற்படலாம் என்பதை இந்த படத்தின் பேசு பொருளாக கொள்ளலாமே!
பொது வாழ்வில் இருந்து விலகி சாமியார் ஆவது கூட ஒரு “escapist” psychological issue தானே?
எத்தனையோ முறை கோவிலிலோ, ரோட்டிலோ பிச்சை யெடுப்பவரின் முகத்தை பார்க்கமலே “சில்லரை இல்லை” என்று சொல்லியிருப்போம். ஒரு முறையாவது அவர்களின் முகத்தை அவர்களின் வாழ்வாதாரத்தை யோசித்திருப்போமா? இவர்களுக்கு வீடு எங்கிருக்கும்? இவர்களும் தாய் வயிற்றில் தானே பிறந்திருப்பார்கள், தாயமுது படைத்த அவள் எந்த கனத்தில் இவர்களை தெருவுக்கு தாரை வார்த்திருப்பாள். இவர்கள் சேகரிக்கும் சில்லரை இவர்கள் வயிற்றுக்கு தானா? இவர்கள் இருண்ட வாழ்வின் ரகசியங்கள் என்ன என்பதை யோசித்திருப்போமா?
இன்று ஒவ்வொருவரையும் கடக்கும்பொது அவர்களின் வாழ்க்கையை நோக்கி ஒடுகிறேன், பதற்றத்துடன்!!!
இதை உங்கால் மேலான commercial cinema க்கள் எத்தனை செய்திருக்கிறது?
தப்பி தவறி நாமே சில்லரை தேடி எடுத்தாலும் உடன் இருப்பவன், நீ beggersa encourage பண்ற” என சில்லரை வார்க்க திராணி இல்லாத ஒரு விளக்கம். நம்முடைய ஒவ்வொரு ஒழுங்கீனமும் இன்னொரு ஒழுங்கீனத்தை வளர்த்து எடுக்கிறது. அப்படி ஒரு சமூக ஒழுங்கீனதின் தோல்வி முகம் இவர்கள்.
ஒரு கண் அசைவில் சுற்றி 10 car பறப்பது, “அம்மா அப்பா விளையாட்டு விளையாடலம் வா” என அழைக்கும் படல்கள் கொண்ட திரைப்படங்களும் உங்களுக்கு மேலானவைய்யா அய்யா?
சாதாரண நாயகன் கொலை செய்யாலாம் ஆனால் தனிமையின் வன்முறையில், மயான ஆழ் கசப்பில் வளர்ந்த ஒரு அகோரி கொலை புரிவது வித்தியாசமாகப்படுகிறதா?
psychical பிரச்சினை கொண்ட ஒரு அகோரி, வாழ்வதற்கு வழி யாசிக்கும் ஒருத்தியை, கருணையின் அடிப்படையில் கூட நீங்களோ நானோ செய்திர முடியாத ஒரு கொலை புரிந்து விடுவிக்கிறான்.
ஆன்மீக விளக்கத்தை இதில் தேடுவது விமர்சன பார்வை மட்டுமே.அதிலும் பிச்சைகாரங்களை வைத்து பாலா பணம் பண்ணியிருகிறார் என்பது, அகோரி யின் psyche பிரச்சினையில் சில % நம்மிடையேயும் உள்ளதை குறிக்கிறது!
நரேன்

உடல் நலம் பெற்று அலுவலகம் திரும்புவது அறிந்தது மிகவும் சந்தோஷமே..

“மாயவிலை” Copies வந்துவிட்டதா..??

பத்ரிக்கு ஜி மெயிலிட்டேன். பதிலில்லை..

வாழ்த்துக்கள்.

// வாழ்வுக்கு உதவாத எந்த மதமும் தத்துவமும் சொல்லப்பட்ட பிற சொற்குப்பைகளும் உபயோகமற்றவை. மண்ணில் இல்லாத சொர்க்கம் என்று விண்ணில் ஒன்றுமில்லை.//

good shot 🙂

வாழ்க புலிகேசி!

பாலாவின் படங்களில் morbidity அதிகம் இருக்கும். இதில் அதன் உச்சத்தை பார்க்கலாம்.வெகு நாள் கழித்து என்னை மிகவும் அலைக்கழித்த தமிழ்த் திரைப்படம் ‘நான் கடவுள்’. திரையரங்கை விட்டு வெளியே வந்தாலும் மனம் மிக பாரமாகி செலுத்தப்பட்டவள் போல் வீடு வந்து விழுந்தேன். கடுமையான தலைவலி சொல்லொண்ணா துயருடன் அன்றைய இரவு ஊர்ந்து எப்படியோ விடிந்தபின் கொஞ்சம் தூங்கி நேரம் தப்பி அலுவலகம் வந்து சேர்ந்தும் மனதைவிட்டகலாமல் விடாப்பிடியாக ‘நான் கடவுள்’ – ஓம்சிவஹோம் என்று மனதிற்குள்ளும் மண்டைக்குள்ளும் ராஜா விடாமல் துரத்திக்கொண்டேயிருக்கிறார். Clarity இல்லாததால் படம் சரியாக வெளிவரவில்லை.

பா.ராகவனுக்கு,

படங்களில் ஏது சார் நல்ல படம், தவறான படம் அதை தீர்மானிக்க நாம் யார்?? இல்லை படங்களுக்கு மசாலா, காரம், இனிப்பு என அறுசுவை உள்ளதாக யார் உங்களுக்கு கூறியது??

படங்களை இவ்வாறு பிரிக்கலாமே 1. மக்கள் ரசிக்கும் படம் 2. மக்கள் ரசிக்காத படம் இவ்விரண்டினுள்ளும் 1. ஓடும் படம் 2. ஓடாத படம். இத்தகைய உட்பிரிவு வரக்காரணம் சமீபத்திய மீடியா (குறிப்பாக சன் டி.வி மற்றும் இணையதளம்) மற்றும் நம்முடைய கருத்தை பிறர் மீது திணிப்பது.

நீங்கள் கூறியது போல மசாலா படங்கள் என்ன அவ்வளவு கேவலமானதா??? இல்லை நீங்கள் எந்த ஒரு மசாலா படத்தையோ அல்லது அதிலுள்ள காட்சிகளையோ ரசித்தது இல்லையா??? அவ்வாறு ரசிக்க முடியாவிட்டால்………… டாக்டர் ருத்ரனையோ, ஷாலினியையோ முதலில் பார்க்க வேண்டியது நீங்கள் தான்.

நான் கடவுளுக்கு வருகிறேன்……..

படத்தின் முதல் நோக்கம் இதுவரை நாம் அறியாத பிச்சைக்காரர்களின் உலகத்தை காட்டுவது (இதுதான் படத்தின் உயிர், உடல் எல்லாமும்), அதில் பாலா வெற்றி பெற்று மக்கள் மனதில் அழியாத இடம் பெற்று விட்டார். இதில் உங்களுக்கு ஏதேனும் மாற்றுக்கருத்து இருக்கிறதா???

உறவை துறந்த எந்த ஒரு முனிவருக்கும் சாமியாருக்கும் குரு இருந்ததில்லையா???? என்ன பிதற்றல் இது???? என்ன எழுதிகிறோம் என்று புரிந்துதான் எழுதுகிறீர்களா???????

இப்படத்திற்கு தவறான ஆண்மீக சட்டையை பாலா அணிவித்துள்ளார் என்பது தானே உங்கள் வாதம். பாலா அணிவித்தது ஆண்மீக சட்டையை அல்ல “அகோரி” சட்டையை என்பதை முதலில் புரிந்து கொள்ளுங்கள்.

கிளைமாக்ஸின் அடிநாதம் ” கருணைக்கொலை”
இது இன்று உலகம் முழுவதும் பரவலாக பேசப்படும் விஷயம், கால காலமாக நம் நாட்டில் பின்பற்றி வருகிற விஷயம் (சாககிடப்பவர்களுக்கு பால்லூற்றுவது முதல் கள்ளிப்பால் கொடுத்து சாகடிப்பது வரை). அவ்வாறு கருணைக்கொலை செய்ய பாலா அழைத்து வரும் கதாபாத்திரம்தான் “அகோரி” . அந்த அகோரி போகிற போக்கில் இரண்டு வாழவக்கத்தவர்களையும் பதம் பார்த்துவிட்டு போகிறான் இது சினிமா என்பதற்காக.

கடைசியாக உங்களுக்கு ஒரு கேள்வி………..
நான் கடவுள் என கூறிக்கொண்டு திரியும் “அகோரிகள்” நாட்டில் இருக்கிறார்களா? இல்லையா? அவர்களை திரையில் காட்டியது தவறா? இத்தகைய அகோரிகளை சாதாரண மசாலா (நீங்கள் கூறியது தான்) சினிமா பார்க்கும் மக்களுக்கு அறிமுகப்படுத்தியதிலும் பாலாவிற்கு வெற்றியே…….

தயவு செய்து உங்கள் கருத்தை மற்றவர்கள் மீது திணிக்காதீர்கள்.

இது மக்கள் ரசிக்க கூடிய படம் மட்டுமல்ல ஓடவேண்டிய படமும் கூட ( பெங்களுரில் தமிழ் மொழி தெரியாதவர்களும் ரசித்து பார்த்தார்கள் என்பதால் கூறுகிறேன்).

பாலா என்னும் படைப்பாளியை திண்ணும் அகோரியாக நாம் இருக்க கூடதல்லவா????????

//படங்களை இவ்வாறு பிரிக்கலாமே 1. மக்கள் ரசிக்கும் படம் 2. மக்கள் ரசிக்காத படம் இவ்விரண்டினுள்ளும் 1. ஓடும் படம் 2. ஓடாத படம். இத்தகைய உட்பிரிவு வரக்காரணம் சமீபத்திய மீடியா (குறிப்பாக சன் டி.வி மற்றும் இணையதளம்) மற்றும் நம்முடைய கருத்தை பிறர் மீது திணிப்பது.//

சரி

இப்பொழுது சொல்லுங்கள்

நான் கடவுள்

ஓடும் படமா (அதாவது அனைத்து மக்களும் ரசிக்கும் படம்
அல்லது மக்களில் பெரும்பாண்மையோர் ரசிக்கும் படம்) அல்லது ஓடாத படமா – மக்களில் சிலர் ரசிக்கும் – பலர் ரசிக்காத படமா

—

நல்ல விமர்சனம். ஆனால் எனக்கு நீங்கள் எழுதிய பலவற்றில் உடன்பாடில்லை எனினும், ‘அட. இவரு சொல்றதும் சரிதானே’ என்று நினைக்க வைக்கிறீர்களே.. தேர் யு ஆர்!

நண்பர் பாரா,
ஆன்மிகம்-ஆன்மீகம்:எனக்கும் சந்தேகம் வந்து கையில் கிடைத்த அகராதியைப் புரட்டினேன்.இரண்டு வார்த்தைகளும் போட்டிருக்கிறார்கள்.
சென்னைத் பல்கலை வெளியிட்ட தமிழ் லெக்சிகனைத் தேட கொஞ்சம் தூரம் அதிகமுள்ள நூலகம் போக வேண்டியிருக்கிறது.ஆனாலும் எனக்கும் இப்போது சுவாரசியம் கூடிவிட்டது;நான் சொன்னதும் தவறாக இருக்கும் சாத்தியக் கூறுகள் இருக்கின்றன என்பதும் சரி.
வாழ்வில் தெரிந்து கொள்ள விதயங்களுக்கு குறைவே இருப்பதில்லை !

நான் கடவுள் பற்றி:இக்கால திரைப்படங்கள் ஒரு கருத்தைச் சுமந்த வருகின்றன என்ற நிலையில் இருந்தே படத்தை அணுகுகிறீர்கள் இல்லையா?அது சரியான பார்வையா என்பதையே முன்வைக்க விரும்பினேன்.அந்தப் பார்வையின்படி பார்த்தால் தசாவதாரம் கூட ஒரு குப்பைக் கருத்தைத்தான் முக்கிய இழையாகக் கொண்டிருந்தது.படத்தின் ஆக்கத்திலும் கூட பல குறைகள்.ஆயினும் எல்லோரும் சொல்லிவைத்துக் கொண்ட மாதிரி ஆகா என்றார்கள் !

இந்திய ஆன்மீ(மி?)கம் பல செறிவான நல் முத்துக்களைக் கொண்டிருக்கும் அதே நேரத்தில் பலர் ஏற்றிவிட்ட குப்பைகளையும் கூட தன்னகத்தே கொண்டது.கருத்தைப் பொறுத்தவரை அது போன்ற ஒரு குப்பையை மையமாகக் கொண்டதாக நான் கடவுள் இருக்கலாம்.ஆனால் இருக்கும் குப்பைகளில் எது கொஞ்சம் பார்க்கத் தகுந்த குப்பை என்று பார்க்கும் நிலைதான் இருக்கிறது !

மற்றபடி பாலா என்ற தனிமனிதனின் சிந்தனை சார்ந்த பிறழ்வுகள் அவரது எல்லாப் படங்களின் நாயகர்கள் மூலமாகவும் வெளிப்ப்படுகிறது என்பது உண்மை.